慈善，始于一種從善的生活方式
作者:admin???時間：2018-07-13 14:05 點擊: 次
題記
最好的慈善，在傾聽之上、在尊重之上，是幫助他人擁有機會，學會成長。而常懷一顆善良的心，卻可以隨時隨地幫助他人，凈化自己。
早期看過一篇報道文章，講述的是英國康沃爾郡一個小鎮公交站臺的真實故事，2006年，村民簡·廷斯利在等車時看到站臺臟亂不堪，便心生改造這個公交站臺的想法，他對站臺進行重新粉刷，在墻上涂上了溫馨的色調，擺上了沙發，同站臺外面的環境協調一致，當人們來站臺等車時，都會自覺保持站臺內外的干凈整潔，人們來小站等車的時候，不再大聲喧嘩，不再亂涂亂畫，就像愛護自己的花園一樣，人們的觀念也開始轉變，學會了自覺排隊有序上車。現在是當地小鎮人們等車時的最愛，時尚雅致，成為小鎮一景。
簡·廷斯利這一個小小的善舉，改變了站臺，也改變了人們對美的追求。心有善念，付諸行動，一個小小的善舉，帶來的人們觀念的轉變，因為你追求什么樣的生活方式，你所獲得的就是什么生活方式。
這些年來，從陳光標的高調慈善，到郭美美的“紅十字風波”，“慈善”一詞變得流行而又敏感。一方面，它似乎更多地成了成功人士的“專利”；另一方面，慈善似乎成為一個獨立選項，與生活的其他方面割裂開來，似乎只有捐款捐物才是慈善，似乎只有在特定時空才有慈善。慈善和日常生活成了“兩張皮”，甚至慈善與不善之舉“并行不悖”，不僅對比強烈，也讓人心生感慨。
那么，究竟何為慈善？何為公益？慈善又該何為？公益又將何為呢？
“懷有仁愛之心謂之慈，廣行濟困之舉謂之善”，慈善是一種基于人性光輝的選擇。而這種人性光輝，總是由內而外、由近及遠地普照。因此，中國的《孝經》中才說，“不愛其親，而愛他人者，謂之悖德”；西方的古老諺語里面講，“慈善始于家庭”。從身邊的人開始理解慈善，從能做的事開始踐行慈善，讓慈善成為一種生活方式，這恐怕才是慈善的初衷所在。
將慈善作為一種生活方式，才會五一組織40余位愛心人士前往房縣櫻桃谷采摘櫻桃，并進行現場直播和聯系網絡營銷，主要就是想號召大家為解決當地櫻桃滯銷的問題貢獻一份力量！
將慈善作為一種生活方式，才在樂善助學團體中，資助學習生活有困難的寒門學子，只是想在我能力范圍內，多為孩子們做點事，號召自己身邊的人更多的去關注這一群體，讓更多人來關愛他們，就如我的那些孩子深深愛著我一樣。
近些年來，關注公益事業，關注慈善，越發發現從網絡助學到免費午餐，從愛心義賣到公益書屋，越來越多的“微慈善”，豐富著我們對于慈善的認知、詮釋著“友善”的核心價值觀。這種具體而微的慈善，越發讓我發覺這才是慈善的真諦和力量所在——慈善需要的不僅是“富人之力”，更需要“人人之力”的道理。老弱病殘過馬路時的“隨手一扶”、鄰里矛盾糾紛時的“隨手一勸”、看見路邊垃圾時的“隨手一撿”，這些何嘗不是慈善?下雨了，你走在路上，陌生人關心你，與你共撐一把雨傘;夜里，前路漆黑，你膽怯不敢前行，他人為你點一盞燈引路，這些又何嘗不是慈善?
樂善助學創辦人龍建軍，曾拜師石觀音寺師父，寺廟師父說：“心修成時廟修成！”借言而論，慈善于我而言，善修成時，慈修成，愿我們都具足堅定的慈悲和智慧之心，活在生活的每一寸光陰之中。
